Masker
Masken täcker bärarens ansikte antingen helt eller delvis. Masker och ansiktsmasker finns för många olika ändamål och användningsområden. De äldsta bevarade maskerna är cirka 9 000 år gamla, men på basis av hällmålningsbilder har masker använts redan tidigare än så. Användningen av mask kan vara rituell, förknippad med förlustelser eller med en vilja att förbli anonym. Masker används även ofta som skyddsutrustning. Under 2020 blev andningsskydd en del av vardagen för många.
Användningen av masken är ofta förknippad med en specifik händelse, ceremoni eller festlighet. Det finns till exempel teatermasker, dansmasker och dödsmasker. Maskerna reflekterar känslotillstånd och framhäver mimiken. Ibland har masker använts vid helande och ibland som förmedlare av övernaturliga krafter. Olika masker har använts i nästan alla världens kulturer.
Välj en bild för mer information
Naamiaisnaamio
Dödsmask
Nävermask
Fiskguden
Tlingitfolkets mask
Korpens ande
"Djävulsmask" från Himalaya
Rituell mask från Tibet
Dansmask från Tibet
Knutsbockens mask
Julgubbens mask
Gasmask
Donald Trump-mask
Munskydd
Naamiaisnaamio
På ovandelen av masken har man fäst en lapp enligt vilken masken har använts vid en maskerad i Stockholm år 1792, då Gustav III blev dödligt sårad. Maskens tidigare ägare var handlaren John Lindman.
Mask ifrån en maskerad under Gustaf III s tid / då han blef dödligt sårad. Förärad till / Lyceum i Åbo af Handlanden John Lindman.
En mask med svarta silkesband som knyts bakom huvudet. Maskens överdel är tillverkad av vaxat vitt tyg (chintz) och har hål för ögonen, ögonbryn målade i svart och en utbuktning för näsan. Den nedre delen består av plisserat, sågtandat vitt silkestyg.
H98053:1
Digital collection
Dödsmask
En gipsavgjutning av ett mansansikte, modellen var William Shakespeares ansikte. Ögonen är slutna och ansiktet har mustasch och skägg. Masken tillverkades i Tyskland vid sekelskiftet 1800–1900. I sidan av den finns en stämpel på vilken det står Deutsche Shakespeare Gesellschaft, Weimar.
H99050:373
Digital collection
Nävermask
Nävermask från mansiområdet i Sosva. En mask tillverkad av näver som prytts med ögonbryn och skägg av renhår. Näsan har gjorts av en vikt näverbit och sytts fast på masken. Sådana här masker använde männen när de höll jaktfester för björnfångsten.
SU4810:201
Digital collection
Fiskguden
Den här masken föreställer en fiskgud och har använts som ett magiskt föremål. De två näverbitarna mot varandra bildar ett tudelat mansansikte. Halvorna har sammanfogats med två järntrådar som knutits i ändorna. Masken monterades på en stör vid platsen för mörtens lektid som ett skydd mot flyktöppningar.
K7876
Digital collection
Tlingitfolkets mask
En mask från tlingitfolket på Nordamerikas nordvästra kust. På masken har man avbildat ansiktsdragen av en stammoder och målat dit klanens vapensköldar, av vilka man bland annat kan utröna den avlidna personens ålder, kön och sociala status. Aktade kvinnor hade läppsmycken, det vill säga labretter, och de största bars av äldre och inflytelserika personer. Unga flickor hade endast en liten labrett eller inget läppsmycke alls. De öppna läpparna gör en anspelning på tal eller sjungande. Masken kommer från tiden före 1850-talet och därför består dess färger av naturliga pigment. Dessa masker användes av såväl kvinnor som män vid potlatch-fester, vid vilka man mindes hädangångna släktingar.
VK50.
Digital collection
Korpens ande
Den här masken heter Korpens ande och den tillverkades 1989 av en konstnär tillhörande yupikfolket i Bethel i västra Alaska. I yupikfolkets mytologi är korpen en skapelseande och kulturheros som även skapade människan. Dessa masker användes vid ceremonier och danser och var alltid förknippade med en historia, och det hände att man förstörde dem efter ritualen. På grund av det kristna missionärsarbetets påverkan började användningen av dem avta på 1890-talet, men under de senaste årtiondena har traditionen börjat vakna till liv igen. Den här masken representerar samtidskonst.
Korpen har avbildats i såväl fågelform som i form av en ande med människoansikte, och på det här sättet ser den med både djurets och människans ögon. Andens slutna öga har markerats med ett svart streck och dess ansikte har utsmyckats med vita prickar, som representerar yupikmännens traditionella sätt att utsmycka mungiporna med piercingar. Korpens ande har här inte några vanliga armar, utan i stället vingar. Till masken hör även solen, som hänvisar till berättelsen om hur korpen i begynnelsen av världen frigjorde solen från männen som fångat den och placerade den på himlen för att skina för alla.
Vid danser har masken hållits på plats på ansiktet genom att med tänderna bita i träpinnarna på baksidan av den.
Konstnär Alexie Isaac, 1989. Bethel, Alaska. VK6478:53. Bild: Rauno Träskelin, 2014.
Digital collection
"Djävulsmask" från Himalaya
En mask av målad lera föreställande den buddhistiska läroförsvararen, det vill säga dharmapala. Till sin typ är masken förknippad med den tibetansk-buddhistiska danstraditionen cham, men de traditionella cham-maskerna var av trä. Den grovt tillverkade masken hör till Finlands frikyrkas samlingar och införskaffades 1912 från Sikkim. På masken har man limmat två lappar med texterna ”Sikk. djävulsdansens mask” och ”Tibetansk djävulsmask”.
Sikkim, Himalaya. VK6494:191. Bild: Ilari Järvinen, 2020.
Digital collection
Rituell mask från Tibet
En dansmask (Palden Lhamo?) av målat trä föreställande den buddhistiska läroförsvararen, det vill säga dharmapala. Masken förknippas med den tibetansk-buddhistiska danstraditionen cham. De stora och långvariga chamföreställningarna ordnas i samband med bönesfesten Monlam. Monlam är en årlig stor, religiös fest och chamföreställningarna hålls vanligen på klostergårdarna.
VK6133. Bild: Ilari Järvinen, 2020.
Digital collection
Dansmask från Tibet
En dansmask av målat trä föreställande den buddhistiska läroförsvararen, det vill säga dharmapala. Masken förknippas med den tibetansk-buddhistiska danstraditionen cham. De stora och långvariga chamföreställningarna ordnas i samband med bönesfesten Monlam. Monlam är en årlig stor, religiös fest och chamföreställningarna hålls vanligen på klostergårdarna.
VK6133. Bild: Ilari Järvinen, 2020.
Digital collection
Knutsbockens mask
Knutsbockens mask från 1800-talet från Sibbo. Enligt traditionell tideräkning inleddes jultiden med Tomasdagen 21.12 och upphörde på Knutsdagen 7.1 efter trettondag jul. Under helgerna efter jul och speciellt under Knutsdagen, även kallad Tjugondag Knut, brukade man i samlad trupp bege sig runt bland husen i den egna byn och i grannbyarna. För detta ändamål klädde sig barn, ungdomar och förr i tiden i synnerhet fullvuxna män i gamla kläder, i pälsar med aviga sidan utåt eller i utslitna koftor. Männen klädde ut sig till kvinnor och kvinnorna till män. För ansiktet bar man en mask, man sjöng nidvisor och laddade även annars upp sig för att komma i feststämning. En viktig del av utstyrseln var en mask och något slags horn.
Läs mera om knutsbocken
KA5802
Digital collection
Julgubbens mask
Svarta glasögonbågar av plast med en låtsasnäsa. På masken har man limmat fast en mustasch, ögonbryn och skägg, alla av vit bomullsvadd.
K10719:323
Digital collection
Gasmask
Den här masken tillverkades 1938 och tillhör de föremål som delades ut till personalen på Finlands Nationalmuseum i samband med att vinterkriget bröt ut. Maskens ansiktsdel är av rött gummityg, som är klätt med grön trikå. Filtret är en metallcylinder som har målats gröngrå. Masken fästs på huvudet med de svarta gummibanden med spännen. Masken ligger i ett tygfodral med axelrem och två fack med bland annat bruksanvisning, en ask för glasfett och en svart cylinderaktig ask för rengöringsmedel.
H73116:41
Digital collection
Donald Trump-mask
Donald Trump-mask. En plastmask, som använts vid demonstrationen #Resistgag, föreställande den amerikanske presidenten Donald Trump. Deltagande i demonstrationen klädde ut sig till höggravida versioner av den amerikanske presidenten Donald Trump samt kvinnor försedda med munkavel. Utstyrslarna för de gravida Trump-figurerna omfattade en Trump-mask, en stor rosa t-shirt, en graviditetsmage som fästes runt magen under t-shirten, en blå scarf som knöts kring halsen samt en mörk underdel.
I januari 2017 gav den amerikanske presidenten Donald Trump en förordning som upphävde finansieringen till organisationer som tillhandahåller information och tjänster med anknytning till lagliga aborter. I USA har motsvarande förordningar utfärdats även tidigare, men Trumps författning är mer omfattande än tidigare förordningar. Författningen berör förutom amerikanska familjeplaneringsorganisationer även internationella organisationer. Man har hänvisat till förordningen med begreppet The Global Gag Rule, det vill säga ”den globala munkavelförordningen”, eftersom upphörandet av finansieringen försvårar hälso- och sjukvårdspersonalens verksamhet. The Gag Rule påverkar hälsan för miljoner flickor och kvinnor i svagare ställning på en global skala, eftersom de organisationer och kliniker som förlorar finansieringen erbjuder kvinnor även andra slags hälso- och sjukvårdstjänster.
IT51:4
Digital collection
Munskydd
Skyddsutrustning för sjukskötare som arbetar på coronabäddavdelning. Intensivvården av COVID-19-patienter var i juni 2020 centraliserad till Kirurgiska sjukhuset i Helsingfors. På sjukhuset fanns en intensivvårds- och bäddavdelning för coronapatienter.
IT27:3